怎样写有意义的事 名师专栏 | 写什么样的事才是有意义? 『 钟传祎 』

🏷️ 365bet365用址 📅 2025-09-13 04:23:29 👤 admin 👁️ 8762 ❤️ 194
怎样写有意义的事 名师专栏  | 写什么样的事才是有意义?    『 钟传祎 』

通过这个例子,我们可以说,所谓的意义就是我们是否真正觉知事物和事情。当我们和叙述描写的对象发生密切的关系,有了细致的身心体验,能够敏锐地感知对象,这就是有意义。选择写什么、说什么,只要是真心选择,就是有意义的,这个意义适合选择者,而且这个意义也只是联系着选择者。所以,学生作文写什么东西,对学生来说,只要他是发自内心的选择,他所表达的内容都是有意义的,这也就是我们一直倡导的“真情实感”。

所以,衡量一件事是否有意义,主要取决于写作者是否真心触碰,是否有丰富的细节,是否和事情发生密切的关联。

下面我们看一段文字:

吃点心

节选自普鲁斯特的《追忆似水流年》

第一卷第一章

有一年冬天,我回到家里,母亲见我冷成那样,便劝我喝点茶暖暖身子。而我平时是不喝茶的,所以我先说不喝,后来不知怎么又改变了主意。母亲着人拿来一块点心,是那种又矮又胖名叫“小玛德莱娜”的点心,看来像是用扇贝壳那样的点心模子做的。

那天天色阴沉,而且第二天也不见得会晴朗,我的心情很压抑,无意中舀了一勺茶送到嘴边。起先我已掰了一块“小玛德莱娜”放进茶水准备泡软后食用。带着点心渣的那一勺茶碰到我的上腭,顿时使我混身一震,我注意到我身上发生了非同小可的变化。一种舒坦的快感传遍全身,我感到超尘脱俗,却不知出自何因。我只觉得人生一世,荣辱得失都清淡如水,背时遭劫亦无甚大碍,所谓人生短促,不过是一时幻觉。也许,这感觉并非来自外界,它本来就是我自己。我不再感到平庸、猥琐、凡俗。这股强烈的快感是从哪里涌出来的?我感到它同茶水和点心的滋味有关,但它又远远超出滋味,肯定同味觉的性质不一样。那么,它从何而来?又意味着什么?哪里才能领受到它?我喝第二口时感觉比第一口要淡薄,第三口比第二口更微乎其微。该到此为止了,饮茶的功效看来每况愈下。

我再把第一口茶的滋味送到它的跟前。这时我感到内心深处有什么东西在颤抖,而且有所活动,像是要浮上来,好似有人从深深的海底打捞起什么东西,我不知道那是什么,只觉得它在慢慢升起;我感到它遇到阻力,我听到它浮升时一路发出汩汩的声响。

这是意识流文学的先驱与大师马塞尔•普鲁斯特写吃点心的文字。我们知道普鲁斯特是20世纪法国最伟大的作家之一,也是20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一。他的代表作品《追忆逝水年华》,是他一生的思想和艺术才华的结晶。这部作品从单纯地描写人类社会转向对人类心理情绪的分析,开“意识流”小说之先河,成为文学史上新的文学形式发轫的标志。

第一卷《去斯万家那边》以第一人称描写,叙述者马塞尔患有重度失眠症,经常处于半睡半醒的状态,开始回忆起童年时在贡布雷的生活。马塞尔年幼时体弱多病,敏感异常,有一年夏天晚上,邻居斯万先生,没有斯万夫人奥黛特陪同,来看望叙述者的父母。叙述者睡前等不到母亲的亲吻,心里非常难受。有一年冬天,他把玛德莱娜小蛋糕浸泡在茶水中吃,这味道使他想起他童年时在莱奥妮姨妈家里。这段描写篇幅很长,我们只节选了一部分。

普鲁斯特善于捕捉并描写人们心底微妙的情绪变化。文中写吃点心,可以说点心和心灵相互碰撞,融为一体,点心成了一幅“催化剂”,一个引子,它令人意想不到的诱发出、裂变出无数活生生,但早已被埋没的生活内容。文章写吃“玛德莱娜的点心”,各种细节和心灵触动,如流水般,喷涌而出。

显然,普鲁斯特心思非常细腻,感觉极其敏锐,他用心去触碰日常生活小事,洋洋洒洒写出吃点心的系列感觉,赋予这个细微的动作以极其深刻的意义,相信读者,读了这段描述,也是难以忘记。

所以,只要我们真心投入,专注身边的一草一木,我们都能发现事物的意义,写出自己的真情实感,正如佛陀告诫:

“孩子们,怎样是不专注的吃橘子呢?当你吃橘子时,你并不知道你在吃橘子。你没有去体验着橘子的香和甜。当你剥橘子的皮,你并不知道你是在剥它的皮;你把一片撕下来放入口中,但你却不知道自己把一片橘子正在放入口中;当你嗅到橘子的芳香和尝到橘子的美味时,你也不知道你在嗅着它的香或尝着它的味。这样的吃橘子,你是不会欣赏到它可贵和美好的性质的。当你没有察觉到自己在吃橘子,那橘子便不是真的了。如果橘子不是真,那吃橘子的人就都不是真实的了。孩子们,这便是不专注的吃橘子。”

当我们没有专注身边的事物,我们不去和身边的事物互动、交流,不去触摸,不去感觉,不去认真欣赏事物的美好,那么,我们就感觉不到事物的真实和情状。而勉为其难的写作,这就不是真正的觉知,这样写出来的东西就没有意义。

相反,如果我们真正和橘子接触和沟通,心中只有橘子,全神贯注的投入吃橘子中,橘子真实存在,吃橘子真实存在,人和橘子的互动密切而深入,我们会生发出独特的感受和意念,而写出来的东西,也就有了特别的意义。

最后,佛陀说:

“一个修习专念的人可以从橘子里看到别人看不到的东西。一个留心察觉的人可以看到那棵橘树,春天时橘树的花朵,和滋养橘子的阳光和雨水。细看之下,我们可以看到一万样导致橘子产生的东西。看着橘子,一个修习专注的人能看到宇宙间的奥妙和万事万物相互关系。孩子们,我们的日常生活就像橘子一样。就如每个橘里由片片的橘子肉组成,每一天也是由二十四小时组成。一小时就如一片橘子肉。生活了二十四小时就如吃完了全部的橘子肉。我所找到的道路,就是要把每一个小时都活在专注察觉之中,心念永远只投入目前这一刻。与此相反的做法,就是活得糊涂。如果是这样的活着,我们其实不知道自己是活着的。我们没有彻底地去体验生命,因为我的身和心都没有投入此时此处。”

只有专注,真心和身边的事物接触和沟通,我们才能写出有意义的文章。而且,通过这样的写作,我们专注当心,也让我们活得真实,充满活力。

所谓的意义就是我们是否真正觉知事物和事情。当我们和叙述描写的对象发生密切的关系,有了细致的身心体验,能够敏锐地感知对象,这就是有意义。选择写什么、说什么,只要是真心选择,就是有意义的,这个意义适合选择者,而且这个意义也只是联系着选择者。所以,学生作文写什么东西,对学生来说,只要他是发自内心的选择,他所表达的内容都是有意义的,这也就是我们一直倡导的“真情实感”。

- 钟传祎

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